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名言名句

擊石乃有火,不擊元無(wú)煙是什么意思?

擊石乃有火,不擊元無(wú)煙是什么意思?

擊石乃有火,不擊元無(wú)煙是出自《勸學(xué)》中的一句話,作者是唐代的孟郊。擊石乃有火,不擊元無(wú)煙的下一句是:人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。擊石乃有火,不擊元無(wú)煙的意思是:翻譯含義1:只有擊打石頭,才會(huì)有火花;如果不擊打,連一點(diǎn)兒煙也不冒出翻譯含義2:意思是只有碰撞才會(huì)產(chǎn)生火花,可引申為:只要敢于走出第一步,自會(huì)

人學(xué)始知道,不學(xué)非自然是什么意思?

人學(xué)始知道,不學(xué)非自然是什么意思?

人學(xué)始知道,不學(xué)非自然是出自《勸學(xué)》中的一句話,作者是唐代的孟郊。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然的上一句是:擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然的意思是:翻譯含義1:人也是這樣,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能掌握知識(shí);如果不學(xué)習(xí),知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。翻譯含義2:"人學(xué)始知道,不學(xué)非自然"是一句用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)

不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香是什么意思?

不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香是什么意思?

不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香是出自《醒世恒言·卷十七》中的一句話,作者是明代的馮夢(mèng)龍。不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的上一句是:昔年流落實(shí)堪傷,今日相逢轉(zhuǎn)斷腸。不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的意思是:翻譯含義1:花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦,哪會(huì)有素馨沁人的花香。翻譯含義2:"不是一番寒徹骨

天網(wǎng)恢恢,疏而不失是什么意思?

天網(wǎng)恢恢,疏而不失是什么意思?

天網(wǎng)恢恢,疏而不失是是出自《老子·德經(jīng)》中的一句話,作者是春秋時(shí)期的老子。天網(wǎng)恢恢,疏而不失是的上一句是:天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái),繟(chǎn)然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失的意思是:翻譯含義1:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作

年還樂(lè)應(yīng)滿,春歸思復(fù)生是什么意思?

年還樂(lè)應(yīng)滿,春歸思復(fù)生是什么意思?

年還樂(lè)應(yīng)滿,春歸思復(fù)生是出自《春日》中的一句話,作者是蕭綱。年還樂(lè)應(yīng)滿,春歸思復(fù)生下一句是桃含可憐紫,柳發(fā)斷腸青。年還樂(lè)應(yīng)滿,春歸思復(fù)生的意思是:翻譯含義1:對(duì)于歲月流轉(zhuǎn)和季節(jié)更替的感慨和思考。年歲雖然不斷流逝,但人們?nèi)匀粦?yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài),滿懷歡樂(lè)地面對(duì)生活。翻譯含義2:反思自己對(duì)于時(shí)間和生活的

彩色世所重,雖新不代故是什么意思?

彩色世所重,雖新不代故是什么意思?

彩色世所重,雖新不代故是出自《雜體詩(shī)班婕妤詠扇》中的一句話,作者是江淹。下一句是竊愁涼風(fēng)至,吹我玉階樹(shù)。彩色世所重雖新不代故的意思是:翻譯含義1:它表達(dá)了對(duì)于彩色世界的珍視和重要性。雖然新事物不代表舊事物的價(jià)值,但彩色世界的出現(xiàn)仍然值得重視和欣賞。翻譯含義2:提醒人們要珍惜和尊重不同的事物和觀點(diǎn),

分明久旱逢甘雨,賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知是什么意思?

分明久旱逢甘雨,賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知是什么意思?

分明久旱逢甘雨,賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知是出自《醒世恒言·卷二十》中的一句話,作者是明代的馮夢(mèng)龍。分明久旱逢甘雨,賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知的下一句是:莫問(wèn)洞房花燭夜,且看金榜掛名時(shí)。分明久旱逢甘雨,賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知的意思是:翻譯含義1:干旱了很久,忽然遇到一場(chǎng)好雨。形容盼望已久終于如愿的欣喜心情。在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了

白雪凝瓊貌,明珠點(diǎn)絳唇是什么意思?

白雪凝瓊貌,明珠點(diǎn)絳唇是什么意思?

白雪凝瓊貌,明珠點(diǎn)絳唇是出自《詠美人春游詩(shī)》中的一句話,作者是江淹。白雪凝瓊貌,明珠點(diǎn)絳唇下一句是行人咸息駕,爭(zhēng)擬洛川神。白雪凝瓊貌,明珠點(diǎn)絳唇的意思是:翻譯含義1:比喻女子的皮膚潔白如雪,容貌如瓊瑤般美麗。女子的嘴唇紅潤(rùn)如珠,充滿魅力。翻譯含義2:描寫(xiě)一個(gè)少女的美貌:皮膚白皙,就好像是白雪凝固在

世上無(wú)難事,只要肯登攀是什么意思?

世上無(wú)難事,只要肯登攀是什么意思?

世上無(wú)難事,只要肯登攀是出自《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中的一句話,作者是現(xiàn)代的毛澤東。世上無(wú)難事,只要肯登攀的上一句是:可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M,談笑凱歌還。世上無(wú)難事,只要肯登攀的意思是:翻譯含義1:世上沒(méi)有什么困難的事,只要肯下定決心去登攀。翻譯含義2:這是一個(gè)倒裝句,原義是只要肯攀登,世上無(wú)

天時(shí)不如地利,地利不如人和是什么意思?

天時(shí)不如地利,地利不如人和是什么意思?

天時(shí)不如地利,地利不如人和是出自《孟子·公孫丑下》中的一句話,作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子。天時(shí)不如地利,地利不如人和的下一句是:三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣; 然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。天時(shí)不如地利,地利不如人和的意思是:翻譯含義1:天時(shí):指氣候、節(jié)氣等自然條件。地

先發(fā)制人,后發(fā)制于人是什么意思?

先發(fā)制人,后發(fā)制于人是什么意思?

先發(fā)制人,后發(fā)制于人是出自《漢書(shū)·傳·陳勝項(xiàng)籍傳》中的一句話,作者是東漢時(shí)期的班固。先發(fā)制人,后發(fā)制于人的下一句是”守嘆曰“聞夫子楚將世家,唯足下耳”梁曰“吳有奇士桓楚,亡在澤中,人莫知其處,獨(dú)籍知之”梁乃戒籍持劍居外侍。先發(fā)制人,后發(fā)制于人的意思是:翻譯含義1:意思是原指作戰(zhàn)時(shí)先發(fā)動(dòng)者便能制服對(duì)

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離是什么意思?

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離是什么意思?

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離是出自《木蘭詩(shī)》中的一句話,作者是郭茂倩。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離下一句是雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離的意思是:翻譯含義1:是成語(yǔ)“撲朔迷離”的由來(lái)。 木蘭話里的意思,是說(shuō)大家共同上陣殺敵,保家衛(wèi)國(guó),不管是男人還是女人,我們的目標(biāo)一致,性別自然也不必在意。

人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離是什么意思?

人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離是什么意思?

人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離是出自《春秋·曾子》中的一句話,作者是春秋時(shí)期曾子。雖有戈矛之刺,人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離的下一句是人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離的意思是:翻譯含義1:人如果樂(lè)于為善,福雖然還沒(méi)有到來(lái),但與禍的距離卻已經(jīng)很遠(yuǎn)了翻譯含義2:如果一個(gè)人做好事,即使好

一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先是什么意思?

一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先是什么意思?

一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先是出自《道德經(jīng)》第六十七章中的一句話,作者是春秋時(shí)期老子。雖有戈矛之刺,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先的下一句是慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先的意思是:翻譯含義1:老子所說(shuō)的“三寶”對(duì)應(yīng)人的“三德”,慈是父母愛(ài)子女的

君子不以天下儉其親是什么意思?

君子不以天下儉其親是什么意思?

君子不以天下儉其親是出自《孟子·公孫丑下》中的一句話,作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子及其學(xué)生。君子不以天下儉其親的上下文是:曰:“古者棺槨無(wú)度,中古棺七寸,槨稱(chēng)之。自天子達(dá)于庶 人,非直為觀美也,然后盡于人心。不得,不可以為悅;無(wú)財(cái), 不可以為悅。得之為有財(cái),古之人皆用之,吾何為獨(dú)不然?且比化者無(wú)使土親膚,

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干是什么意思?

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干是什么意思?

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干是出自《無(wú)題》中的一句話,作者是李商隱。春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干下一句是曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的意思是:翻譯含義1:它描繪了春蠶吐絲到死,蠟炬燃盡成灰,眼淚才開(kāi)始干涸的情景。這句詩(shī)意味深長(zhǎng),表達(dá)了生命的短暫和無(wú)常,以及人生的艱辛

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中是什么意思?

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中是什么意思?

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中是出自《題西林壁》中的一句話,作者是蘇軾。不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的上一句是橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思是翻譯含義1:一個(gè)人只有身臨其境,親自登上廬山,才能真正領(lǐng)悟到廬山的真實(shí)面貌和魅力。這句詩(shī)句也可以引申為人們只有親身經(jīng)歷、親

雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也是什么意思?

雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也是什么意思?

雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也是出自《荀子·榮辱》中的一句話,作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的荀子。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也的下一句是故與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也的意思是:翻譯含義1:武器再鋒利也比不上恭敬簡(jiǎn)樸的良好品質(zhì)對(duì)人的影響威力。翻譯含義2:戈矛的尖利,也不如

道可道非常道是什么意思?

道可道非常道是什么意思?

道可道非常道是出自《道德經(jīng)》中的一句話,作者是春秋末期老子。道可道非常道的下一句是名可名,非常名。道可道非常道的意思是:翻譯含義1:“道”只可意會(huì),無(wú)法言傳;若能用語(yǔ)言表述出來(lái),那就不是永恒的“道”了。即人生的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的,是可掌握的,但由于該事物隨時(shí)隨刻在發(fā)展變化,現(xiàn)在的事物并不是我們以往己

白虹貫日是什么意思?

白虹貫日是什么意思?

白虹貫日是出自《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》中的一句話,作者是漢朝司馬遷。白虹貫日的下一句是太子畏之。白虹貫日的意思是:翻譯含義1:虹:指日暈,是日光通過(guò)云層中的小水珠時(shí)經(jīng)折射所形成的光圈。貫:穿通。白色的長(zhǎng)虹穿過(guò)太陽(yáng)。古人迷信,認(rèn)為人間將有不平常的事件發(fā)生時(shí),就會(huì)出現(xiàn)這種天象變化。翻譯含義2:白虹,日