樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折是出自《荀子·榮辱》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子。樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折的下一句是：是安危利害之常體也。

樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折的意思是：

翻譯含義1：

意思是快樂(lè)舒坦的人常常長(zhǎng)壽；憂愁而有危機(jī)感的人常常夭折。

翻譯含義2：

樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折的意思是，常?？鞓?lè)、樂(lè)觀的人往往能夠享受較長(zhǎng)的壽命，而經(jīng)常憂心忡忡、擔(dān)心險(xiǎn)情的人往往容易夭折。這句話強(qiáng)調(diào)了積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)健康和長(zhǎng)壽的重要性。

翻譯含義3：

此句闡明了積極向上的態(tài)度和消極壓抑的情緒之間的差異對(duì)人的生命長(zhǎng)度有著深遠(yuǎn)的影響。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折的含義翻譯供您參考！

樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折出自《荀子·榮辱》原文節(jié)選如下：

《荀子·榮辱》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者：爭(zhēng)飲食，無(wú)廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強(qiáng)，恈恈然唯利飲食之見(jiàn)，是狗彘之勇也。為事利，爭(zhēng)貨財(cái)，無(wú)辭讓?zhuān)叶?，猛貪而戾，恈恈然唯利之見(jiàn)，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國(guó)而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也?！　?/p>

鰷?者，浮陽(yáng)之魚(yú)也，胠于沙而思水，則無(wú)逮矣。掛于患而欲謹(jǐn)，則無(wú)益矣。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！榮辱之大分，安危利害之常體：先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制于人：是榮辱之大分也。材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂(lè)易，危害者常憂險(xiǎn)；樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折：是安危利害之常體也?！　?/b>

夫天生蒸民，有所以取之：志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。政令法，舉措時(shí)，聽(tīng)斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國(guó)家也。志行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫之所以取田邑也。循法則、度量、刑辟、圖籍，不知其義，謹(jǐn)守其數(shù)，慎不敢損益也；父子相傳，以持王公，是故三代雖亡，治法猶存，是官人百吏之所以取祿秩也。孝弟原愨，軥錄疾力，以敦比其事業(yè)而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣飽食，長(zhǎng)生久視，以免于刑戮也。飾邪說(shuō)，文奸言，為倚事，陶誕、突盜，惕、悍、憍、暴，以偷生反側(cè)于亂世之間，是奸人之所以取危辱死刑也。其慮之不深，其擇之不謹(jǐn)，其定取舍楛僈，是其所以危也。