欲學(xué)歌謳者，必行徵羽樂風(fēng)是出自《淮南子·說山訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。欲學(xué)歌謳者，必行徵羽樂風(fēng)的下一句是：欲美和者，必先始于《陽阿》《采菱》

欲學(xué)歌謳者，必行徵羽樂風(fēng)的意思是：

翻譯含義1：

意思是想要學(xué)習(xí)唱歌的，必定要先學(xué)習(xí)五音和音樂的教化意義。

翻譯含義2：

此句以歌唱、習(xí)樂為例，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)基本功的重要性，在學(xué)習(xí)任何高深的學(xué)問之前，必須先掌握那些基礎(chǔ)的知識(shí)。

翻譯含義3：

即想要學(xué)習(xí)和掌握歌頌之道，需要親自去體驗(yàn)和實(shí)踐。徵羽樂風(fēng)是一種古代音樂的名稱，它代表了一種特定的音樂風(fēng)格和曲調(diào)。通過實(shí)際去演唱、感受和理解徵羽樂風(fēng)，才能真正領(lǐng)悟到歌頌之道的精髓。

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欲學(xué)歌謳者，必行徵羽樂風(fēng)出自《淮南子·說山訓(xùn)》原文節(jié)選如下：

《淮南子·說山訓(xùn)》

【作者】劉安【朝代】西漢時(shí)期

徐偃王以仁義亡國，國亡者非必仁義；比干以忠靡其體；被誅者非必忠也。故寒顫，懼者亦顫，此同名而異實(shí)?！　?/p>

明月之珠出于蛖蜃。周之簡(jiǎn)圭生于垢石，大蔡神龜，出于溝壑?！　?/p>

萬乘之主，冠錙錘之冠，履百金之車。牛皮為賤，正三軍之眾。欲學(xué)歌謳者，必行徵羽樂風(fēng)；欲美和者，必先始于《陽阿》《采菱》；此皆學(xué)其所不學(xué)，而欲至其所欲學(xué)者。　　

燿蟬者務(wù)在明其火；釣魚者務(wù)在芳其餌。明其火者，所以耀而致之也；芳其餌者，所以誘而利之了。欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。好戈者先具繳與矰，好魚者先具署與罛，未有無其具而得其利。遺人馬而解其羈，遺人車而稅其轙。所愛者少，而所亡者多，故里人諺曰：“烹牛而不鹽，敗所為也?！薄　?/p>

桀有得事，堯有遺道，嫫母有所美，西施有所丑。故亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者。琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釋；弊箄甑瓾，在[礻+丹]茵之上，雖貪者不搏。美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。春貸秋賦民皆欣；春賦秋貨眾皆怨；得失同，喜怒為別，其時(shí)異也。為魚德者，非摯而入淵；為蝯賜者，非負(fù)而緣木，縱之其所而已。貂裘而雜，不若狐裘而粹，故人莫惡于無常行。有相馬而失馬者，然良馬猶在相之中。今人放燒，或操火往益之，或接水往救之，兩者皆未有功，而怨德相去亦遠(yuǎn)矣。