以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭是出自《六韜·文韜·文師》中的一句話，作者是商末周初時(shí)期的姜子牙。以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭的下一句是：以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。

以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭的意思是：

翻譯含義1：

用香餌釣魚，魚便可供烹食；用爵祿網(wǎng)羅人才，人才就能盡為所用。

翻譯含義2：

此句認(rèn)為籠絡(luò)人才，和釣魚的道理相似，在統(tǒng)治領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)謀策略具有一定的啟示意義。

翻譯含義3：

意思是我們通過給予利益可以吸引他人，過給予權(quán)力、地位或物質(zhì)利益來獲取他人的忠誠和服從考動力為您提供多個以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭的含義翻譯供您參考！

以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭出自《六韜·文韜·文師》原文節(jié)選如下：

《六韜·文韜·文師》

【作者】姜子牙【朝代】商末周初時(shí)期

太公曰：“釣有三權(quán)；祿等以權(quán)，死等以權(quán)，官等以權(quán)。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。”　

文王曰：“愿聞其情。”太公曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實(shí)生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應(yīng)對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”　

文王曰：“惟仁人能受正諫，不惡至情，何為其然！”　

太公曰：“緡微餌明，小魚食之；緡調(diào)餌香，中魚食之；緡隆餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。嗚呼！曼曼綿綿，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠(yuǎn)。微哉！圣人之德，誘乎獨(dú)見。樂哉！圣人之慮，各歸其次，而樹斂焉?！薄?/p>

文王曰：“樹斂若何而天下歸之？”　

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟(jì)人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂、同樂、同好、同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之?！薄?/p>

文王再拜曰：“允哉，敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立為師。