自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也是出自《孟子·離婁章句上》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也的下一句是：言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也的意思是：

翻譯含義1：

自己損害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。

翻譯含義2：

孟子認(rèn)為，實(shí)踐“仁”是一種人生態(tài)度，一種人生追求，每個(gè)人都可以通過(guò)自身努力，不斷提高仁德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

翻譯含義3：

意思是人們要保持積極向上的態(tài)度和行動(dòng)，不要自暴自棄，不要放棄對(duì)自己的信心和努力。只有積極面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持努力，才能取得成功和成就。與積極向上的人交往和合作，才能共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和進(jìn)步。

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自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也出自《孟子·離婁章句上》原文節(jié)選如下：

《孟子·離婁章句上》

【作者】孟子【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

孟子曰：“桀紂之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！　?/p>

民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵(通“雀”)者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王，不可得已。　　

今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。詩(shī)云‘其何能淑，載胥及溺’，此之謂也?！?/p>

孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

孟子曰：“道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求之難。人人親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平。”

孟子曰：“居下位而不獲于上，民不可得而治也。獲于上有道；不信于友，弗獲于上矣；信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣；悅親有道：反身不誠(chéng)，不悅于親矣；誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)其身矣。是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”