學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆是出自《論語·為政篇》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的孔子。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的下一句是：子曰：“攻乎異端，斯害也已！”

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的意思是：

翻譯含義1：

意思是只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得。

翻譯含義2：

此句闡明了學(xué)習(xí)與思考二者都必不可少的道理，只有做到學(xué)思并重，將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，相互促進(jìn)，才能真正在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步。

翻譯含義3：

學(xué)而不思則罔：指如果只是機(jī)械地學(xué)習(xí)而沒有思考，就會(huì)陷入迷茫和無知。學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背知識(shí)，更重要的是理解和思考。

思而不學(xué)則殆：指如果只是思考而不進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)陷入危險(xiǎn)和困境。思考是重要的，但單純的思考并不能帶來真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

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《論語·為政篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時(shí)期

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?/p>

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“君子不器。”

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/p>

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/b>

子曰：“攻乎異端，斯害也已！”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/p>

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?/p>

子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也?！?/p>