我與我周旋久，寧作我是出自《世說新語·品藻》中的一句話，作者是南朝宋時期的南朝文人。我與我周旋久，寧作我的原句子是：桓公少與殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥?？”殷云：“我與我周旋久，寧作我?！?/p>

我與我周旋久，寧作我的意思是：

翻譯含義1：

意思是我與我自己相處的久了，寧愿做我自己。

翻譯含義2：

“我與我周旋久，寧做我”這句話表達了桓溫堅持自我、不輕易改變的態(tài)度和性格特點。同時，也暗示了他對于權(quán)勢和地位的追求，因為他相信自己有足夠的實力和能力去實現(xiàn)自己的野心。

翻譯含義3：

這句話表達了個體的獨立性和自主性，表達了作者寧愿獨自守護自己，保持自己的獨立思考和行動的態(tài)度。它也可以理解為一種追求內(nèi)心自由和獨立的表達，強調(diào)個體的獨特性和自我價值。

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《世說新語·品藻》節(jié)選

【作者】南朝文人【朝代】南朝宋

何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一條而已?！?/p>

王右軍少時，丞相云：“逸少何緣復(fù)減萬安邪？”

郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回？”劉曰：“若不如方回，故是常奴耳！”

時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美?！?/p>

簡文云：“何平叔巧累于理，稽叔夜俊傷其道?！?/p>

時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業(yè)，弟承家祀，有何不可？”

人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，云何？”殷曰：“故當以識通暗處?！?/p>

撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳?！?/p>

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周旋久，寧作我。”

撫軍問孫興公：“劉真長何如？”曰：“清蔚簡令?！薄巴踔僮婧稳?？”曰：“溫潤恬和?！薄盎笢睾稳?？”曰：“高爽邁出?！薄爸x仁祖何如？”曰：“清易令達?！薄叭钏紩绾稳?？”曰：“弘潤通長?！薄霸蚝稳?？”曰：“洮洮清便?！薄耙蠛檫h何如？”曰：“遠有致思?！薄扒渥灾^何如？”曰：“下官才能所經(jīng)，悉不如諸賢；至于斟酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。然以不才，時復(fù)托懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無所與讓也?！?/p>

桓大司馬下都，問真長曰：“聞會稽王語奇進，爾邪？”劉曰：“極進，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流復(fù)是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”

殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下?！?/p>

人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心?！?/p>

簡文云：“謝安南清令不如其弟，學(xué)義不及孔巖，居然自勝?！?/p>